靜觀哀愁

很多時，我們都抗拒面對哀愁。除了哀愁令人感到痛苦、心碎外。近來病理學的發展，個人主義的抬頭。都讓我們將哀愁視為問題，要修正的一種狀態。但其實哀愁是人之常情，亦是心應有的感情。當我們願意正視哀愁時，在其當中更藏有生命贈與我們的禮物。

哀愁？抑鬱？兩者大不同

當我們失去重要的事物時，如與另一半分手、離開熟識的地方，甚至親朋友好友離世，感到難過，甚至傷心慾絕，都是人面對離別的正常反應。但我們（或身邊的朋友）總會不期然去惴測，我是否生病了？這是否抑鬱症？我會否好不來一直要活在這愁雲慘霧之中？

你可以試想一下以前曾經面對過的失落。人生在世，難免會遇到大大小小的失落和別離。但你會發現回想起這些事情時，可能仍會有傷心的感覺。但卻已經沒有當時的情緒那麼強烈。其實人都有自然調節的能力，隨著時間，我們都能夠慢慢適應和接受失落別離。情緒的反應亦會慢慢消減。這是每個人都曾共同經歷過的共同經驗。

但抑鬱症則不大相同。這是一個異常的情緒狀態。縱然大部份抑鬱症病人第一次病發時，都有一個重大的事件令其跌入抑鬱當中。但及後的復發，很多時都可能因不太明顯的因由而起。抑鬱症其實如我們患了感冒一樣。如感冒的病徵會咳嗽、發燒，抑鬱症的病人會莫名感到強烈的抑鬱感，對感興趣的事失去興趣，甚至嚴重者，可能全身乏力，甚至有自殘和自殺的衝動。但這並非病人們軟弱，他們只是像我們感冒時禁不住會咳嗽乏力，他們也是不由自主地抑鬱。（有興趣可以到此網站了解更多）

記得在講座時，有不少參加者都會提問，這情況會否是異常？朋友這樣是否需要幫助？其實這實在不易回應。有時候正常的悲傷和異常的抑鬱，這條界線可以是非常接近。但別忘了人類是一個群體，我們可以尋求其他人（包括專業人士）的協助和支持，走過哀傷或抑鬱的道路。無論是正常的傷感，異常的抑鬱，需要的都不是批判，而是包容和接納。面對千變萬化的情景，需要的是在每一個當下保持一份澄明覺察，慈悲和智慧地回應。

表現哀愁等於軟弱？

現今社會總是鼓吹個人的獨立性，追捧獨立堅強。同時也目標為本，重視結果而容易忽視過程。當面對哀愁時，總會傾向壓抑，因為這是軟弱的表現，同時展現悲傷亦「無補於是」。其實可能古時對於情緒，還要較為有善。古時面對喪親，需服喪三年。其實正正是讓在世家人可以消化和表達他們的哀傷。很多時，沒在喪親時好好表達哀傷的人，很多時都需要再協助他們彌補心裡的傷痛。壓抑並不代表悲傷就消失，只是靜待機會再次浮現。

悲傷背後的禮物

相比起壓抑哀傷，面向哀愁反而更需要勇氣。哀傷雖然令人心痛得想逃開，但卻能轉化生命，帶來寶貴的禮物。有不少大師沉思悲傷這課題，今天想從他們的分享當中，拆解幾份可能會收到的禮物。

悲傷，是愛的表達

悲傷本身並非是一種愛的失去，而是愛的表達。［……］ 在「當事人」存在時，愛的表現就是喜悅， 當他不存在時，愛的表現就是悲傷。 — 「The Positive Power of Negative Emotion」作者 Tim Lomas

沒有愛，我們並不會悲傷。正正因為愛，在離別時才會傷感。愛得越深，悲傷越深。這也難怪至親的離世，令我們心如刀割、苦不堪言。因為至親間的愛是何其深刻。但為了不傷心而不去愛，卻有點本末倒置。說我們為了經歷愛而來到世界也不為過。

當我們去愛時，亦意味著露出心靈脆弱的一面，面對受傷的可能。因為大家都知道世事變幻無常，同時聚散總有時。波蘭社會學家 齊格蒙．鮑曼 用了很優雅的字詞形容這個狀態。

愛，意味著對命運敝開一切 — 這是人類全部之中最崇高的狀態，在這種狀況下，恐懼與喜悅混合交融密不可分。 — 波蘭社會學家 齊格蒙．鮑曼（Zygmunt Bauman）

當我們去愛時，會不斷經歷害怕失去的恐懼和愛的喜悅之中，兩者密不可分。

悲傷讓我們可以看到意義

面對離別時，除了哀傷，很多時還伴隨著其他的情感，其中一樣莫過於悔疚。唐君毅先生則以最大的離別，喪親，作出了以下的分享：

親愛的人死亡，是你永不能補償的悲傷。 這沒有哲學能安慰你，也不必要哲學來安慰你，因為這是你應有的悲傷。 但是你當知道，這悲痛之最深處，不只是你在茫茫宇宙間無處覓他的音容，同時是你對他處處都是罪過，你對他有無窮的咎心［……］ 這時是你道德的自我開始真正呈露的時候，你將從此更對於尚生存的親愛的人，表現你更深厚的愛，你將從此更認識你對於人生應盡之責任。 — 《人生的體驗》 唐君毅

有時候，未必真的要到喪親這麼大的離別，才能令我們有此反思。大大小小的哀傷除了作為人面對離別應有的感情之外，亦令我們有機會審視什麼才是重要的事，什麼才是意義所在。面對尚在身邊的親友們，面對當下仍可做之事，我們可以正視，並承擔起可盡的責任。只為不再在失去時心存愧疚。這份反思，很多時都是伴隨著悲傷而來。

沒有悲傷，何來慈悲

曾經有一位痛失孩子的母親問佛陀有沒有靈藥可復活孩子。佛陀表示可幫忙，只要她能找來一把芥末子，但這芥末子要來自一個從未失去過所愛之人的家庭。這位母親四處挨家挨戶地去問，希望可以求得這芥末子。當然，這位母親並沒能求得，因每一個家庭都有他們傷痛的故事。當那些家庭向這位母親分享他們的悲傷時，那位母親感受到彼此間的連結。

能夠覺知到這份共同的人性，正正是慈悲的來源。在講座中，有參加者分享自己和至親經歷喪親，並想求得助他們走出哀傷的鑰匙。其實我深深感受到那份慈悲。

如果有理解和慈悲，痛苦必然存在， 否則你要對什麼感到慈悲？ — 一行禪師

正正因為對悲傷和苦的共感（Empathy），才會心生慈悲，希望幫助身邊人離苦。這也是人性光輝的展現。

面向哀愁的禮物

除了剛剛的分享，每個人都可能從悲傷中覓得自己的禮物。但這些禮物，只有在我們願意正視和接納哀愁時，才能被發現。期待大家都能溫柔慈愛地包容自己的悲傷，洞見生命的禮物。

有興趣可以看回上節文章：靜觀 — 不一樣的進路面向情緒