本來在「喜怒哀樂皆靜觀系列最後一節」是想談論喜樂這個較開心的話題。但在預備這課題時，有一個想法一直回盪在我的心中，就是苦難和喜樂的關連。 我最後還是決定談及這兩者。因我覺得單單只談及快樂，這實在太正能量，太離地，也忽略了大部份人的關注，就是因為感到痛苦，所以想知道如何快樂。有可能令人生更快樂嗎？甚至沒有痛苦，只有快樂嗎？

今天想跟大家分享一下，我在上週六的講座主題：「靜觀與情緒」。很多時，報讀靜觀的朋友，都將之視為情緒管理的方法，希望修習靜觀後，可以有效管理情緒。而為何靜觀會幫得到忙？ 為何我們想管理情緒？ 這莫過於因為面對強烈情緒時會失控。失控，可能是指外在行動，亦可能是指內在層面上。行動，可能是不由自主做出令自己後悔的事，例如辱罵身邊的人、痛打子女等。冷靜過後，其實絕大部份的人都知道自己過火，心感後悔。而內在層面上，我們很多時會像跌入情緒的旋渦中不能自拔，越想越愁（或越想越炆），沉溺在情緒之中。 佛陀說，沒有東西能夠在沒有食物的情況下生存。不僅是有形的生命，心理狀態也如是。 愛需要滋養、餵養而生存，同樣，痛苦的存在也是因為我們在餵養它。 — 一行禪師 很多時在這些情緒孕育出負面的想法，這些負面的想法又加強和餵養那些情緒。他們尤如形成了一個共生系統，生生不息。我們就這樣被困，成為了情緒的奴隸。 當我們置身於情緒當中時，它們總是極具吸引力，不斷將注意力拉走。我們可能會嘗試不去想，但又自自然然跌回情緒旋渦當中。身陷其中時，思想很多時會變得單調，視野變得狹窄，連帶行動都變得單一。 在教養孩子時，我就很感受到這份狹窄與單一。例如，每當趕時間兒子又不配合時，心裏就有份焦急升起，時常內心亦開始冒起火光。那時就會有極大的衝動，想強行逼他就範，或想大聲吆喝以拿回掌控權。有時候，其實只是我們不知道如何是好，焦燥難耐，所以想能控制現況而失控。 其實這很奇妙，無論是心的失控，還是行動上的失控，都只是希望能夠令自己沒那麼難受，想脫苦。還記得我們心內置的自動導航系統嗎？其實無論是負面想法也好，衝動也好，都是我們的本能希望能幫忙，希望可以尋找方法減輕自己的痛苦，而自動反應。只是有時未必湊效，甚至幫倒忙。這亦是我們希望尋求更有效的方法，幫助自己面對情緒。 靜觀情緒 靜觀覺察與我們平常面對情緒的方法不太一樣。很多時我們可能會著自己不要去想，又或是用分散注意力的方法，去迴避不想面對的情緒。但其實那些情緒仍然存在，我們甚至連自己偷偷餵養那些負面情緒也不覺知。相比起視而不見，靜觀是採取面向與接納的態度，與情緒同在。 靜觀是指有意識地、不加批評地、留心當下此刻而升起的覺察，藉以瞭解自己，培育智慧與慈（Jon Kabat-Zinn）我們並不是迴避情緒，只是與情緒同在，同時覺知當下的身心反應。當我們能停一停下來，踏出自動導航，以開放的心覺察身心反應時，我們就能看清 情緒的升起，以及在自己的身心翻起怎樣的巨浪，我們亦能有空間去留心巨浪以外的光景，更全面認知當下的經驗，同時有自由選擇如何應對當下的處境。 回到面對小隊友不合作的場境。停一停，讓我以不一樣的方法面對焦燥。當留心這些焦急和憤怒時，慢慢發現自己因為不能掌握現況而感到焦急無助，也對於「一定要準時」或「有效率完成一件事」抱持執著，有一份「用盡一切手段也要貫切這個目標」的衝動。停下來，我可清楚看到這些情緒和想法對我的操控。我再一次握回自由。可以將焦點放回小隊友上，嘗試了解為何不配合，他是否有一些需要不被我所知道？同時可以審視事情是否真的這麼急？亦令我可深思在教養上，這事件會否可以成為學習的契機？除了強行逼他就範，會否有其他方法可再一試？相對起強烈的情緒，單一的思想與行動，這些更為開放的思考和可能性，源自於停一停的力量，源自於我們願意留有一份空間，讓內在的智慧出現，指引我們看到世界更多的可能。 情緒管理以外，品味情緒品味人生 雖然很多時修習靜觀的起始，源於想管理情緒。而其實「Emotion」（情緒）一字源自於拉丁語 「Emovere」，意指「活動中的能量」。情緒藏有很多不同的能量和信息，包括豐富心靈經驗的重要提醒。我們可以學習以更開闊的眼光去看待情緒這回事。蘭迪．塔蘭（Randy Taran）在其著作「每種情緒都是天賦一書」中談到： 這個時代的挑戰，不僅是我們在外能達成多少成就，而是我們如何與內在深層的核心自我連結。我們是來體驗生命的廣度，其中也包含心靈的景觀。為此我們必須完全參與所有的情緒，理解如何與情緒並肩合作，而非假裝它們不存在。 — 蘭迪．塔蘭（Randy Taran） 我很認同她的見解，相比起視而不見，學會與之合作，更能發揮更大的力量。而靜觀覺察提供堅實的根基，幫助我們不被這些情感淹沒的同時，安穩心神，同時面向情緒，獲得當中成長的訊息，和生命的禮物。

憤怒，可以憾稱最有爆發力的能量。它強大的能量，可以推動我們成就很多事情。但水能載舟 亦能覆舟，任由這份能量亂竄，會造成很大的破壞和傷害。今週的文章會分享面對憤怒時的慣性反應、憤怒背後的訊息，以及我們可以怎樣藉著靜觀覺察，駕馭憤怒。 憤怒時的慣性反應 中文字的「怒」字很有意思，由「奴」和「心」組成，演譯出當我們在憤怒時，心被情緒所騎劫，成為了情緒的奴隸。 當憤怒時，思想很容易變得偏執。其中一個最常見是「基本歸因謬誤」，意指我們會高估事情發展人為的因素，而忽略外在環境的影響力。我們會將事情歸咎於他人的品格或行為缺失，而看到事情發生的其他可能性。如我兒子小隊友不願佩合穿衣服，然後上堂（PLAYGROUP）遲到了。我認定這結果是因兒子任性，他性格有所缺失。卻看不到另一些可能性，衣服的圖案他不喜歡，他想穿心愛的小獅子而不是恐龍圖案。他亦不明白他的行為會令自己遲到，甚至可能心想，媽媽不斷說的「遲到」是什麼來的？可以玩的嗎？ 我們的怒火就如無處可逃的花火，不斷外洩，以極具破壞性的形式，如暴徒般打破很多關係（或真的實體打破一些東西，如我老公扔爆了小隊友的水壺）。可能我們會以謾罵、威嚇、羞辱去發洩怒氣、懲罰對方。我們也可能以報復、傷害性的行動以眼還眼。可能我們會想對方補償自己，為他 們「令」我們所承受的痛苦付上責任，付出代價。 情緒背後，憤怒的因由 縰然憤怒聽起來很負面，也很霸道，還有點危險的味道。但其實憤怒就如其他情緒一樣，都有重要的訊息想告訴我們。憤怒有時候其實是道德指標，告訴我們道德底線被踐踏，需要我們行動扞衛。我們可將這種引發道德情緒的因由分為三類：個人自由與權利、社會利益與義務及信仰/信念。 個人自由與權利受侵害 當我們應有的自由和權利被冒犯，甚至傷害時，我們就會感到生氣。近來在網上看到一位男士，因老婆沒問他的情況下，將他的玩具模型送人，憤怒得要離婚。（故然走到離婚這一步，本身關係亦存在問題）我們將心比己，男士的憤怒很容易被理解，這些玩具是他的所有品，而他作為擁有人的權利受到太太侵害了。 社會利益與義務被無視 有時候我們亦會因社會的利益，有個體沒實踐作為社團一份子的義務而憤怒。最常聽到莫過於公德心的問題。有人在街上隨意扔垃圾，我們會憤怒，有人不帶口罩還四處咳嗽不掩口，我們怒不可遏。我們會共同遵守一些規矩，為的就是令大家有更美好、舒適和安全的環境生活。當有人破壞規矩，我們的憤怒雷達會響起，告訴我們要正視。 信仰/信念被沾污 最後一個是關於信仰和信念。生而為人，我們或多或少都會在人生路上有所追尋。當有人批評甚至侮辱自己的宗教時，我們會生氣。有人可能將家庭視為自己的意義所在，如有人拿他家人開玩笑，他會怒不可遏。宗教、人生信念 都是觸及我們生命重要的價值，神聖而不可侵犯。所以有人言道，宗教、政治都不適合在飯桌討論，（有些朋友可能要加上球隊）有其道理，一個處理不小心，容易引起衝突。 憤怒背後其他的情緒 但我們不是所有的憤怒都是道德情緒，可能純綷是因為生活不如意或欲望不被滿足，而感到憤怒。有時候憤怒背後，我們能看到滿滿的挫折、失望、難過、沮喪。例如上不到巴士，因而遲到，我們可能會對司機感到憤怒，認為他為何不遲幾分鐘才到站，那自己就不用遲到。職業網球員因在場上落敗，指責球拍、指責天氣，指責所有的事，除了他自己。縱然這些憤怒與道德無關，但他們仍然有很多讓我們成長的提醒。例如當不斷因追不到巴士而遲到失落，會否選擇其他更穩定的交通方法，或提早出發，早到後可安排一個美好的早餐慰勞自己，令自己一天的開始更少變數，更快樂。如果那位球員能看到他憤怒背後的失落和不甘，面向自己的情緒，接受輸掉比賽，接受自己技術略遜於人。他就可以更努力改進自己的球技。更能有助他在網球事業上更上一層樓。 駕馭憤怒的靈藥：接納與自我關懷 試回想一下，當你憤怒時，有人跟你說「這有什麼好氣了？」、「你生氣也是沒用了」、「你這就生氣了？」這些滿滿否定、批評的話語，無疑是火上加油，不能壓制怒氣之餘，還促進火山爆發。 就如其他情緒一樣，接納比起否定來得更為有效。我們練習有意、不帶批判地覺察憤怒。接納和容讓憤怒的情緒自然存在。這更有利於我們看到情緒背後的訊息，如因道德底線被冒犯、因生活不順感到挫折等等。接納讓我們更有空間看清局勢，走出偏激想法和不跟從破壞性的衝動而行，可以更深思熟慮地思考如何將這份能量，化為有意義的行動，向更好的自己、更好的關係、更好的社會進發。但很多時，怒火的力量的確很強大，亦很熬人。佛陀的形容真的很妙。 內心含怒就像抓著一塊熱炭，意圖撙向他人 — 最先燙傷的人一定是你自己。 — 佛陀 在憤怒的情緒中，並不是只有被我們撙中的人才受到傷害，其實我們自己也深深受苦。如一行禪師所說： 如果你不知道如何照顧自己、和自己內心的暴烈，那麼你將無法照顧別人。在能夠真正傾聽伴侶或子女之前，你必須具有愛心和耐心。如果你很煩躁，你將無法聆聽。你必須知道如何靜心呼吸，擁抱你的憤怒並轉化它。 — 一行禪師 除了接納，自我關懷，擁抱這個受苦的自己，亦是轉化憤怒的靈藥。就如我們擁抱和關懷一個備受傷害的孩子，好好傾聽內心的憤怒和傷痛，憤怒未必會全然消失，但我們可以與自己內在的憤怒小孩有更健康的關係，一同尋找對自己和身邊人最好的出路。 生命衝擊不等人，但我們可以作更好的預備 還記得在講座時，不約而同有參加者提到在實戰上的問題。當我們置身在壓力的場合下，特別是與人交往上，不能離開衝突現場，靜觀又可否在這種時刻幫助我們，不至於衝口而出，傷害關係。個人，以及一些學生的經驗分享，都展現出「可以」的可能性。但我們都會有時可以停下來靜心呼吸冷靜回應，有時也會「失敗」跟隨衝動行事。 生命的挑戰，並不會等我們靜靜地停下來，靜頓後才再發動下一次的挑戰。有時候剛靜下來，又再被人刺激，甚至在我們不斷想停下來時，對方繼續火上加油，百般挑釁。或許我們其實要承認這件事充滿著挑戰，但這並不代表我們不可能「成功」。「成功」有賴我們持之恒的練習。就如台上三分鐘，台下十年功。我們在平日持之以恒練習靜觀覺察，我們就更熟識這個技巧。當我們陷於人生的考驗時，我們就更容易拿出來，（刀要拿自己順手的）應對這些挑戰。這是我，以及其他同修的見證，我也很期待大家可以一同見證這份可能性。

哀愁是人應有的感受，面向情緒也會發現到生命的禮物。 文章會分享關於哀愁的迷思，包括誤將哀愁視為抑鬱症，或視表達哀傷是軟弱的表現。 亦會分享哀愁背後的禮物：愛、意義和慈悲。