本來在「喜怒哀樂皆靜觀系列最後一節」是想談論喜樂這個較開心的話題。但在預備這課題時，有一個想法一直回盪在我的心中，就是苦難和喜樂的關連。 我最後還是決定談及這兩者。因我覺得單單只談及快樂，這實在太正能量，太離地，也忽略了大部份人的關注，就是因為感到痛苦，所以想知道如何快樂。有可能令人生更快樂嗎？甚至沒有痛苦，只有快樂嗎？

今天想跟大家分享一下，我在上週六的講座主題：「靜觀與情緒」。很多時，報讀靜觀的朋友，都將之視為情緒管理的方法，希望修習靜觀後，可以有效管理情緒。而為何靜觀會幫得到忙？ 為何我們想管理情緒？ 這莫過於因為面對強烈情緒時會失控。失控，可能是指外在行動，亦可能是指內在層面上。行動，可能是不由自主做出令自己後悔的事，例如辱罵身邊的人、痛打子女等。冷靜過後，其實絕大部份的人都知道自己過火，心感後悔。而內在層面上，我們很多時會像跌入情緒的旋渦中不能自拔，越想越愁（或越想越炆），沉溺在情緒之中。 佛陀說，沒有東西能夠在沒有食物的情況下生存。不僅是有形的生命，心理狀態也如是。 愛需要滋養、餵養而生存，同樣，痛苦的存在也是因為我們在餵養它。 — 一行禪師 很多時在這些情緒孕育出負面的想法，這些負面的想法又加強和餵養那些情緒。他們尤如形成了一個共生系統，生生不息。我們就這樣被困，成為了情緒的奴隸。 當我們置身於情緒當中時，它們總是極具吸引力，不斷將注意力拉走。我們可能會嘗試不去想，但又自自然然跌回情緒旋渦當中。身陷其中時，思想很多時會變得單調，視野變得狹窄，連帶行動都變得單一。 在教養孩子時，我就很感受到這份狹窄與單一。例如，每當趕時間兒子又不配合時，心裏就有份焦急升起，時常內心亦開始冒起火光。那時就會有極大的衝動，想強行逼他就範，或想大聲吆喝以拿回掌控權。有時候，其實只是我們不知道如何是好，焦燥難耐，所以想能控制現況而失控。…

憤怒，可以憾稱最有爆發力的能量。它強大的能量，可以推動我們成就很多事情。但水能載舟 亦能覆舟，任由這份能量亂竄，會造成很大的破壞和傷害。今週的文章會分享面對憤怒時的慣性反應、憤怒背後的訊息，以及我們可以怎樣藉著靜觀覺察，駕馭憤怒。 憤怒時的慣性反應 中文字的「怒」字很有意思，由「奴」和「心」組成，演譯出當我們在憤怒時，心被情緒所騎劫，成為了情緒的奴隸。 當憤怒時，思想很容易變得偏執。其中一個最常見是「基本歸因謬誤」，意指我們會高估事情發展人為的因素，而忽略外在環境的影響力。我們會將事情歸咎於他人的品格或行為缺失，而看到事情發生的其他可能性。如我兒子小隊友不願佩合穿衣服，然後上堂（PLAYGROUP）遲到了。我認定這結果是因兒子任性，他性格有所缺失。卻看不到另一些可能性，衣服的圖案他不喜歡，他想穿心愛的小獅子而不是恐龍圖案。他亦不明白他的行為會令自己遲到，甚至可能心想，媽媽不斷說的「遲到」是什麼來的？可以玩的嗎？ 我們的怒火就如無處可逃的花火，不斷外洩，以極具破壞性的形式，如暴徒般打破很多關係（或真的實體打破一些東西，如我老公扔爆了小隊友的水壺）。可能我們會以謾罵、威嚇、羞辱去發洩怒氣、懲罰對方。我們也可能以報復、傷害性的行動以眼還眼。可能我們會想對方補償自己，為他 們「令」我們所承受的痛苦付上責任，付出代價。 情緒背後，憤怒的因由 縰然憤怒聽起來很負面，也很霸道，還有點危險的味道。但其實憤怒就如其他情緒一樣，都有重要的訊息想告訴我們。憤怒有時候其實是道德指標，告訴我們道德底線被踐踏，需要我們行動扞衛。我們可將這種引發道德情緒的因由分為三類：個人自由與權利、社會利益與義務及信仰/信念。 個人自由與權利受侵害…

哀愁是人應有的感受，面向情緒也會發現到生命的禮物。

文章會分享關於哀愁的迷思，包括誤將哀愁視為抑鬱症，或視表達哀傷是軟弱的表現。

亦會分享哀愁背後的禮物：愛、意義和慈悲。