靜觀恐懼
就如所有情緒一樣，恐懼對我們有其用處。恐懼可謂是我們生存的雷達，當有任何可能危害我們生命安全的事，就會觸發恐懼的雷達。視乎不同程度的危機，我們亦會有不同程度的恐懼。
如只是少少的危機，我們可能會不安，再嚴重一點可能會感到焦慮，更嚴重可能會感到恐慌。例如面見家長，我們可能會有一點不安，但如去見工，特別是涉及生計，可能會令我們感到焦慮。當遇到更重大的危機，如在沒什麼人的地方遇到惡犬，我們可能就會感到恐慌。
恐懼的情緒令我們能專注於危機之中，避免危及自身。當我們感到恐懼時，腦海會不斷浮現關於危機事件的不同可能性。驚覺性亦會不斷提升。而且身體亦會有一些反應，如心跳加速，肌肉緊張，呼吸加速等等。這亦是我們進入了 戰/逃/僵的心理模式。這個狀態是當我們陷入危機時，我們會自動進入的「求生」狀態。我們的警覺，身體的反應（心跳加速，肌肉緊張，呼吸加速），都是人備戰面對危機的自然反應，幫助我們渡過危機。就如我們遇見老虎，是否需要與之一戰？逃跑逃生？或是僵著避免被攻擊。心跳加速和呼吸加速，幫助肌肉獲得更多氧氣，預備進一步的行動。
所以恐懼實在有其好處。但對於恐懼帶有覺察，為著我們有什麼好處？
有選擇比沒選擇來得好
當我們跌入戰/逃/僵的心理模式時，很多時都是不知不覺。好處故然是快速回應（因你的回應已避開了大腦的思考）。但有時候這自動化的選擇未必是最適切的回應方式。例如面對惡犬時，可能因驚恐而逃跑，但這只會引來惡犬的攻擊。事後你可能會回想起其實有讀過類似的資訊，但在驚慌的情緒下，你把這些資訊都拋諸腦後。可能套用在其他地方，也是甚為熟識。有時候因自己太不安或害怕，而逃避不面對，但事後細想又會知道這不是合適的方法。
帶著覺察，留心恐懼以及因恐懼而帶來的衝動。令我們有空間去審視自己的身心狀態，同時亦有多點空間去留意現況，作出更適切的回應。可能我們會做同樣的行動。但有意選擇，和不知不覺地行動，是完全不同的事。
面對恐懼，帶來更多可能
其實，很多時恐懼的源頭來自於對未來的不確定性，因未知而感到不安或恐懼。無論是見家長、見工，還是遇見惡犬，我們都是害怕那些可能會發生的可怕未來。當我們的想像越可怕，我們就越恐懼。以見工為例，當我們想像這是自己最後機會，失敗的話就沒工作沒錢供樓、生活潦倒，那會令我們心生更多恐懼和焦慮。但相反，如我們放開對
而這無限的想像力，很多時窒礙我們改變。如我們一直對工作環境感到不滿，但一想到要辭職找工時，對於未來不同的可能性（那些悲劇的可能性特別吸引），令我們不禁卻步，又開始安慰自己，其實現在也很不錯。相比面對現在熟識的痛苦，我們有時反而更害怕去面對未知。因而失去了改變的機會，成長的可能。
勇敢的人並非不感到恐懼，而是他能克服恐懼。 — 納爾遜·曼德拉
我們可能都有個錯覺，覺得勇於改變的人，他們都不會害怕。但事實並非如此，只是那些人能克服恐懼。我們其實可以透過修習靜觀，面對和克服恐懼。
面對恐懼的兩個良方：接納和信任
靜觀大師JON KABAT-ZINN曾提到在靜觀中培養的七個態度（及後改為九個），當中包括接納和信任，對於面對恐懼甚有助益。
我們學習接納當下的恐懼，以及所面對的現況。接納並不需要我們喜歡那個經驗，我們不需要喜歡恐懼這個感受，也不需喜歡令我們恐懼的事。我們只是願意容讓當下所發生的事自然呈現，純然覺察事物的發展。這樣我們的心力，就不是花在抵抗之上，聚焦在令自己恐懼的細節上。而是可以覺知到當下真實所發生的事，以及自己的身心反應。同時，我們較易走出自動導航，不胡亂跟隨衝動而走，亦更清楚看清局面。
而練習信任亦非常重要。信任自己可以面對所有未知的經驗，有能力面對每一刻的展開。人生在世或多或少都經驗過不同的危機，可能那時候內心會很焦慮或害怕，但最後都過去了。除了信任自己，亦信任萬物，其實亦會自然運作，在適當的時機到來時，事情自然會發生，就如每一個呼吸，呼氣會自然到來，盡到時吸氣亦會自然發生。
恐懼令我們專注於過去或擔心未來。 如果我們能夠認知恐懼，我們就能意識到我們現在還好。 當下，我們還活著，身體正在奇妙地運作。 眼睛仍看到美麗的天空。 耳朵仍可聽到身邊所愛的聲音。 — 一行禪師
很多時，我們都花很多時間去害怕。打針是一個不錯的例子，因我很害怕打針。過往我花很多時間在「將會打針」這件事上，可能以小時計，但其實打針只是一瞬間的事。當我們能安住當下，最起碼，我們能免除於擔心「未知」這件事上，專注於當下我們能把握的事情。
