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一步一腳印
話說之前寫了一篇關於親餵的文章，有位好友告訴我她深受感動，決定再試試看。能夠鼓勵到朋友，真的很感動，但那一刻也很擔心會否令朋友有壓力，要勉強自己。其實寫那篇文章的原意並不是想標榜親餵最好，而是有感很多時看到文章都是強調母乳對孩子「最好」，好像為了孩子就要堅持的感覺。故此希望可以從媽媽的角度，其實從媽媽的角度，也是有其福利的，希望想親餵的媽媽可以除了想為寶寶給最好這理由外，其實也有其他理由在媽媽的角度也是吸引的。 而朋友問我怎樣捱過那段乳頭如紙割的日子。當下其實我真的沒什麼解決方法。我就只是每次都專注當下，不知不覺就走過了。 再細細回想，其實每次好痛時，都想這可能是最後一次，那時候縱然感到痛，但整個經驗變得很不一樣，很珍惜每一刻哺乳的時光。看著小隊友陶醉的表情，就算在痛，好像也沒那麼難受。 除了痛，其實也好累。最巔峰時，我試過要餵奶十多次。有時候好累時，都會問自己，對我跟小隊友來說，怎樣的行動才是最善巧的決定？每一次的提問，每一次的行動，就走到現在。只是這些行動的結果，剛好讓我成為一個親餵媽。 如果能每刻都為自己和小隊友的幸福行動，對我來說結果如何都會是最好的。 #題目是跟朋友聽完後給我的五隻字 #很喜歡所以就用來作題目 #希望朋友和她家小隊友能順利磨合找到平衡
書藉介紹：「我真正的家，就在當下」（二）
今週會繼續介紹一行禪師所寫的「我真正的家，就在當下」。上星期分享了這本書其中一個很觸動我的地方：禪師如何在亂世中，仍然保持覺知，帶著慈悲行動的故事。今天我想分享第二個很觸動我的地方：「當下就是家」。（這也是我當初被吸引購買的主因） 何謂家鄉？何謂根？ 禪師在自序中，分享到他流亡在外四十年的苦。他突然被逼要離開自己的家鄉，離開他的侶團，離開他的朋友。每當在半夜醒來時，也要花點力氣回想自己身在何處。我縱然不是流亡在外，但當我在台灣短居的日子裏，也曾經歷過這份感受。晚上起來，看著街外景色，深深感受到一份異地感。心想這裏不是我的家，我的家在可愛的香港，那裏有爸爸媽媽、朋友們。當時真很憂傷。 不過他在書中分享了一個故事。令我們反思到，何謂家鄕？何謂根？ “有位日裔美國人在喝咖啡時，聽到兩位越南年輕人哭泣交談，他上前關心。對方表示他們無法回到祖國。因政府禁步他們回去。 這位日裔美國人即分享。這沒什麼好哭。縱然流亡，但你們至少有祖國。但我沒有一個祖國可以回去。我在美國土生土長，雖然我看起來是日本人，但文文上我是美國人。但美國人並不真的接納我，因我看來是亞洲人。所以我嘗試回日本，並把它當成我家。但當我到那裡時，因言行舉止不像日本人，所以他們也不接納我。我並沒有家，但你們有。 有許多年輕人在美國出生長大，但是他們並不覺得被其他美國人接納為美國人。但是他們也無法融入原本的國家。” 這個故事讓我們去反思：其實什麼是家？隨著世界的流動性變得越來越強，人口的流動性也隨之越來越強。特別香港近幾年面對運動和疫情，身邊親朋好友甚至自己，可能都離鄉別井，在不同的地方生活發展。當我們感覺不到自己的根時，就生出一份憂愁和漂樸流離的感覺，心不踏實。 真正的家 但禪師在流亡多年後，在修習中找到自己的家。禪師在書中這樣形容這個家：…
